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煌煌圣地 悠悠兰陵/焦子栋 王凌晓

发布人:苍山作家网  来源:苍山作家网  浏览次数:2433次  添加时间:2011-1-12 20:38:18
 

煌煌圣地 悠悠兰陵

——兰 陵 文 化 述 略

兰陵地望徐州,星野奎娄。今天的兰陵是为苍山县南部重镇,位于山东省最南端,地处两省(山东省、江苏省)、四县市区(临沂市苍山县、江苏省邳州市、枣庄市峄城区、枣庄市台儿庄区)交汇地带,全镇辖114个行政村,11.2万人,总面积135.41平方千米。

夏商时属徐州之地。周时属鲁国之地。春秋时,鲁国在此设次室邑。战国中期,先入吴国势力范围,后入越国管辖,再后并入楚国版图,改次室为兰陵,并设兰陵县。是因其地四周丘陵上遍植萃取青色颜料的兰草而得名。荀子《劝学》篇有“青,取之于兰,而青于兰”之句为证。公元前255年,著名思想家、教育家荀子应楚相春申君之邀,先后两任兰陵令十七年。秦初属薛郡,后属郯郡。汉、晋时为徐州刺史部东海郡兰陵县治所。唐时先属鄫州后属沂州之地。北宋时属京东路济南府沂州之地。金时属山东东路沂州之地。元时属益都路沂州之地。明时属山东布政使司济南府沂州之地(据《明史·地理志》记载,此时沂州治所西南有罗藤镇巡检司,罗藤在今兰陵镇西10千米)。清时为沂州兰山县兰陵乡。民国时为临沂县八区。1948年,人民政权新置兰陵县,其治所在今台儿庄。1953年,兰陵县撤销,兰陵并入苍山县,为十六区。1957年改区为乡。1959年改为兰陵人民公社,1984年置兰陵镇至今。

劝学圣地 书香兰陵

兰陵于官庄遗址属北辛文化系列,距今7000余年。

黄帝时,大发明家仓颉在兰陵创造文字,距今约4700年。

春秋时,鲁国执政大夫季孙行父在此设次室邑。季孙行父去世后归葬文峰山,谥号“文”,故后人又尊称之为季文子。从公元前601年至前568年共在鲁国执政33年,辅佐鲁宣公、鲁成公、鲁襄公三代君主。他虽大权在握,却克勤于邦、克俭于家,忠贞守节,一心安社稷,有廉楷模之称。他在兰陵推行经济改革,变“井田制”为“初税亩”,以法律形式承认土地私有,顺应了社会生产力发展的客观要求,拉开了由奴隶制向封建制演进的大幕。史书上称季文子“三思而行”,季羡林老先生谈及此事时,曾深情地说老祖宗三思行,我是十思而行呀。

有寿圣之称的高柴曾在此讲学,是孔子弟子中七十二贤人之一。

荀子(约前313年-前230年),战国晚期伟大的思想家、教育家,百家争鸣的总结者、先秦儒家文化的集大成者,约从前255年起两任兰陵令(兰陵即今天的苍山县兰陵镇),著书立说,传经授徒,终老兰陵,长眠兰陵。

有了阳光的播洒,大地才有了温暖和光明;有了人造卫星的导航,巨轮才会在茫茫大海上破浪前行;有了哲人思想的辉映,历史的天空才有了璀璨的群星;有了荀子的眷恋,兰陵才有了冠绝今古的美名。

荀子的到来,开启了秦汉之际以兰陵为中心的连绵百年而不衰的培育传播文化、激扬文明、治国安邦的人才教育基地。他的弟子或再传弟子——李斯、韩非、浮丘伯、张苍、贾谊、萧望之、匡衡等人,在秦汉时期,有的成为治世名臣,有的成为传经大儒。他思想中先进而积极的成分,不仅影响了那个时代,并持续对后世产生了深远、广泛的影响。汉代著名史学家、文学家刘向称赞说:“兰陵多学,盖以荀卿”。

清代汪中认为:“六艺之传,赖以不绝者,荀卿也。周公作之,孔子述之,荀卿传之,其揆一也。”谭嗣同说:中国“两千年之政,秦政也”、“两千年之学,荀学也”;梁启超指出:“两千年政治,既皆出于荀子矣,而所谓学术者,不外汉学、宋学两大派,而其实皆出于荀子,然则两千年来,只能谓之荀学世界,不能谓之礼学世界也”;章太炎认为荀子学过孔子,推荀子为后圣。

荀子的精神气质基因已牢牢镶嵌在兰陵大地之上,形成成了“襟怀坦荡,敢爱敢恨,坚韧不拔,朴实仁厚,勤于奉献,勇于创新”的兰陵气质、兰陵性格、兰陵精神。

西汉宣帝时,兰陵人太子太傅疏广、太子少傅疏受功成身退,为后世留下“摞铜散金”的动人传说,“贤而多财,则损其志;愚而多财,则益其过”成为树立正确金钱观的至理名言。

《易》学孟氏学的开创者孟喜,受汉宣帝遗诏辅政的重要大臣萧望之,汉元帝成帝时丞相匡衡,东汉光武帝时谏议大夫王良,皆出自兰陵。

魏晋南北朝时,兰陵代涌人杰,光耀九州,西晋文学家束皙、魏文学家缪袭,均有作品传世。

兰陵萧氏家族随晋室南渡后,为南方经济文化发展做出了贡献。齐梁二代开国皇帝萧道成、萧衍,编纂《文选》的萧统,撰《南齐书》的萧子显等,皆在文学上见树颇多,有“萧家子弟多才俊”之称。

唐时有兰陵萧氏传人,科举进士对策第一的著名散文家、诗人萧颖士。

元末明初有著名戏曲作家贾仲明寄寓兰陵,写有杂剧16种。《太和正音谱》说:“贾仲明之词如锦帷琼筵。”他曾为钟嗣成《录鬼簿》中所载从关汉卿到高安道的82人撰写了《凌波仙》曲,以示凭吊,曲词中对这些作家的性格才具、生平经历提供了很有价值的研究材料和线索。

明代万历(1573—1620)年间,奇人兰陵笑笑生撰写文学巨著、“天下第一奇书”《金瓶梅》,开文人独立创作长篇小说之先河。

光绪甲午(1898)进士王思衍(1866—1938),兰陵插柳口村(今兰陵镇岔路口村)人,近代著名书法家,官至刑部主事,对书法、丹青、诗文、金石、篆刻等艺术深有造诣。王思玷的学生陈允升(1892-1977),为现代著名书法家,今罗庄区西高都镇常旺村人,现今临沂书法名家多出其门下。

“五四”时期,兰陵人王思璞三读《资本论》,在外学成后毅然回到故乡,与王松和倡新风,办新学,哺育后昆。抗战时期,鲁南苏北一带国共两党的优秀人物中都有他的学生。

新文化运动的先驱——兰陵人王思玷(1895—1926,王思璞之二弟)任教于以王松和为校长的兰陵区立第一高等小学,任教期4年间先后在茅盾主编的《小说月报》上发表了《风雨之下》、《偏枯》等七篇作品,被茅盾先生誉为“午夜慧星”。

郭仲选(1919—2008),兰陵坊前人,曾任中国书法家协会理事,浙江省文史研究馆馆长、浙江省书法家协会名誉主席、西泠印社常务副社长,其书法以“雄浑凝练、宏丽博大”之风格饮誉西子湖畔。

王鸿祯(1916—2010),兰陵卞庄人,著名古地质生物学家,中国科学院院士。

王鼎钧(1925—),兰陵人,现代著名散文家,其作品在台湾及欧美华人圈内影响甚大。

积淀丰厚 魅力兰陵

兰陵历史上多为郡、县治所,从文献资料和出土文物来看,故城始建于东周。1988年全国第二次文物普查时,正值兰陵镇整修地面,下挖80公分,多见灰土及东周简瓦遗物,故城南墙基址暴露,明显处宽约30米,板筑厚9—10厘米,呈现出东周至汉的特征。

历史上,故城多次维修扩建,从秦皇汉魏晋至南北朝,城邑已具有相当大的规模,城四垣已扩展到温岭(今兰陵镇驻地西南1000米)。

宋元以来,兰陵历经兵燹,屡遭摧残,已近荒废,但城垣犹存,光绪年间刊行的《峄县志》载:“县东50里,古鲁之次室邑,城枕陵前,泇水绕其东,形势极壮,今县虽废,犹为巨镇,造酒尤甲一方。”

从出土文物实地调查看,兰陵故城中心似在兰陵美酒厂附近十字路口。故城为长方形,土筑,分内、外城,东西有护城河,外城及护城河湮没淤塞成耕地。现存内城遗址东西宽885米,南北长1980米,占地面积175万平方米,墙基宽约30米。

故城四面原设有城门,北门为“文峰映秀”,南门为“衢通淮徐”,东门“东海镜清”,西门“逵达邹鲁”,清代四门前均立有过街牌坊,牌坊造型轩昂,雕刻精美,集中国吉祥文化一于体,似大雅之乐,如君子之仪,灿然民族瑰宝矣。

兰陵农业经济开发较早,儒学渊源深厚,秦汉时期已经是全国经济、文化最发达的地区之一,元以前保持着“逵达邹鲁”、“衢通淮徐”的繁荣局面。

大量出土的文物反映了兰陵各个历史时期的经济文化发展情况:东周时期以陶器(标本杯、豆盘等)为主。

秦汉时期以铸钱、酿酒、制陶作坊遗址为主。

上个世纪文化大革命时,群众在挖土建房时发现多件“质蚁鼻钱”钱范,伴有大量的蚁鼻钱出土。

1992年故城南部酒厂扩建厂房时,工程建设工地出土两件汉代青铜五铢钱范,同时出土大量的五铢钱。

兰陵小仲村萧望之墓出土的陶楼铸造精美,再现了汉时建筑技术的高超水平。

兰陵故城北面出土的东汉画像石刻,画面气势恢宏、雕刻精美,画面描绘了车马出行、乐舞场景,反映了汉时兰陵绘画、艺术等发展的状况。现今兰陵镇境内出土了汉时的铁制农业工具,反映了汉代兰陵农业繁荣发展的状况。

兰陵酒历史可上溯到夏商时代,甲骨文中的“鬯其洒”就是兰陵酒的前身,解放后故城西修路时发现大量的商代陶质酒杯,后在别处陆续出土周、汉时期陶质酒杯,1999年临沂市博物馆举办的“临沂文物考古重大成果展”,展出了两件兰陵故城出土的汉代陶质酒杯,引起省、市文物考古专家的关注。

1995年徐州狮子汉王陵出土两坛印有“兰陵氶印”的陶质器皿内装兰陵酒,飘香依旧,印证兰陵美酒历史之悠久。

故城内还发现瓦砾、石堆多处,这是古老的建筑倾圮后留下的痕迹,另外还发现古代城邑生活设施水道、水井多处。

佛教传入中国后,兰陵也大兴寺庙,现东北隅还保留着北大寺遗迹,是为王思玷先生小说《偏枯》主题象征物选材之处。

据《临沂县志》记载,兰陵故城建有三皇庙、城隍庙等祭祀建筑群。近年来,通过调查、勘探,发现故城东南4里处丘陵地带密集分布着战国至汉的墓葬群。

1995年抢救发掘宝鼓墩汉墓,1999年抢救发掘马屯汉墓,出土陶器、漆器、青铜器、玉器、木器、印章、古钱币等一批文物。

2008年6—7月,山东省考古发掘队对兰陵金山古墓进行抢救挖掘,该墓位于兰陵古城东4公里处的金山东侧,为岩坑竖穴木椁墓,墓道长40余米,墓口发现祭祀用的小型建筑遗址,由于该墓历史上多次被盗,仍发现较为丰富的遗物,即有陶器、漆木器、青铜器等70余件套,其中龙纹金属师饰件等5件(组)被专家定为国家二级保护文物,木俑等被定为国家三级文物。其地上建筑考古价值极高,在山东省首次发现。这些文物古迹都反映了兰陵古镇悠久的历史和光辉灿烂的文化。

今兰陵镇驻地西北新兴镇王楼村有人祖庙遗址。

今兰陵镇驻地北10千米处有建于夏代的少康之子曲烈封地——鄫(缯)国故城遗址,是为中华丝绸文化发祥地之一。

今兰陵镇驻地北10千米处为春秋时鲁国执政大夫季孙行父的长眠之地——文峰山,有季文子庙遗址。

今兰陵镇驻地北2千米处有孔子弟子高柴墓遗址。此处同为宋代运盐河遗址所在地,旧时有“五路三港口,河南都纲寺”之说。今兰陵镇驻地东南2千米处为山东省重点保护单位——建于战国晚期的荀子墓遗址。据《临沂县志》记载,明代弘治年间沂州府知州孙昌曾在兰陵故城内建荀子庙一座。

今兰陵镇驻地东北4千米处作字沟村有仓颉庙(也称苍颉,亦尊称苍圣,中国历史上第一个造字者)遗址。

今兰陵镇驻地东北6千米处金楼村有青草堰遗址,为《春秋左氏传》作者左丘明墓所在地。

今兰陵镇驻地北3千米处造律头村有邱颖祠遗址(邱颖,民间传说中法律条文的创始人)。

今兰陵镇驻地北2千米处有汉代太子太傅萧望之墓遗址。

今兰陵镇驻地西北15千米枣庄峄城区萝藤村处有汉代二疏城遗址,据《临沂县志》记载,明代弘治年间沂州府副使赵鹤龄曾建二疏祠,明嘉靖年间沂州佥事李士元重修。

今兰陵镇驻地东北5千米处兴明乡坊前村有元代沂州府兵马元帅胡义坟茔遗址。当时宋、金、元三方混战,天下大乱,生灵涂炭,胡义自发组织民团护土保家,归者有数万之众。

今兰陵镇驻地北6千米有解放战争时期鲁南大捷主战场糖稀湖大战遗址。陈毅元帅有诗赞曰:“快速部队走如飞,印缅归来自鼓吹。鲁南泥泞行不得,坦克都成废铁堆。快速部队今已矣,二十六师汝何为?徐州薛岳掩面哭,南京蒋贼应泪垂。”

梦牵魂绕 深情兰陵

在鲁穆公(前407-前376年在位)时代,次室邑还出了一位大名鼎鼎的忧国忧民的女性预言家——次室女,又叫漆室女。有一天,次室女倚柱长叹一声说到:“君主已经年老了,太子却很幼小。”邻家一妇人听了笑话她是多管闲事。次室女听后说到:“人老了必然愚钝,年幼必然不会治理国家,现在愚钝和无知碰在了一起,祸乱还会远吗?”没出三年,鲁国果真天下大乱,齐国﹑楚国先后侵之,百姓从此不得安宁。汉代刘向用《诗》经上的话称赞次室女说:“知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求?”

荀子任兰陵令后,通过十数年的精心治理,兰陵成为一个政令通达、礼仪分明、法制畅行、百姓安居乐业、军力雄厚、攻守兼备的边境重镇,在楚人心中兰陵就是君子之地。从此,兰陵随着楚国的脚步,传遍了神州大地,随着秦汉的脚步走遍了世界各地。

自孔子、屈原以来,各代文人雅士多以兰来抒情言志者,他们以兰喻人,以君子、志士仁人比德于兰,兰花、兰草已成为中华民族抱守高尚情操的特定象征物。她幽香郁郁,玉立婷婷,给人以高雅、纯洁、美好的精神享受;她生于深山,隐于幽谷不以无人而不芳,如同处困厄而不改其志的大德君子、临危而不移其情的志士仁人。德才兼备是为君子,君子如兰。那里有君子,那里就有兰花。随着兰花的脚步,兰陵从昨天走向今天,从今天走向明天。

兰陵萧氏亦从这里走向关中平原,走向江南,走向五湖四海。兰陵萧氏自西汉望之开派,可谓源远流长,群星灿烂,人物锦绣,享誉天下,在中华民族发展史上写下了大气磅礴的宏篇华章,形成了许多今天仍值得发扬光大的优良传统,为中华民族的主流价值观镶嵌了颗颗璀璨的明珠,是建设文明和谐新兰陵的珍贵精神财富和丰厚文化资源。

《汉书》赞曰:“望之堂堂,折而不桡,身为儒宗,有辅佐之能,近古社稷臣也”。他历位将相,功标麟阁,万世钦仰;他审时度势,理政有方;他首倡民族平等之说,为汉匈两族和睦相处作出了巨大贡献,在中国政治史上写下浓墨重彩的一笔。因为汉、匈两族和睦相处,是两族人民的福祉所在。从萧望之本身来说,他身为一代儒学宗师,对儒家文化的继承与创新,已为当世之人备加推崇;从兰陵萧氏传人成齐梁两代的帝王来说,南朝时期北方战乱不止,中华文化的传承与创新基本上仰赖于南方的宋、齐、梁、陈,齐、梁承上启下,对中华文化的传承与创新做出了不可磨灭的贡献。

2006年4月16日,中共中央总书记胡锦涛会见中国国民党荣誉主席连战时指出,开展平等协商,是实现两岸关系和平发展的必由之路。我们历来主张,两岸应本着前瞻性、建设性的态度进行对话和谈判,心平气和地解决彼此间的各种问题。只要谈起来,就可以务实协商台湾同胞关心的各种问题,为两岸共同发展开辟道路。在这里我们看到了萧望之平等相待思想在新的历史条件下得到了发展创新,这种发展创新也必然会给海峡两岸的同胞带来福祉。

兰陵王氏亦从这里走向云南大理,走向幽燕神都,走向天南地北。有清代乾隆年间出任云南大理知府的进士王寿,有光绪年间出任户部主事的进士王思衍,有民国初年新文化运动的先驱王思玷,有现代诗人田兵(王言诚),有现代著名散文家王鼎钧……

物华天宝 酒香兰陵

兰陵,地处沂蒙山区向江苏里下湖地区过渡的地带,属温带季风性气候,非常适宜发展农业,大多数谷物、菜蔬皆可以在这里种植,物产丰富,收成繁多。同时,地下有高品位含锶型优质矿泉水,为酿造美酒提供了得天独厚的资源条件。

勤劳智慧的兰陵人,更是将3000年的传统工艺与现代高新技术相融汇,构成了兰陵美酒独特的风格气韵,成就了中国酿酒文化的一朵奇葩。商代甲骨文中有“鬯(音尝)其酒”的字样,是指用黑黍米酿酒,这就是兰陵美酒的前身。

1995年,在江苏徐州的狮子山西汉楚王墓,出土的沉埋了2150年的兰陵美酒。时光虽久远,幽香依旧在。

伟大诗人李白开元二十八年五月来山东游历,畅饮神往已久的兰陵美酒,触发灵感,写下了:“兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光,但使主人能醉客,不知何处是他乡”的千古绝句。

唐代兰陵美酒的制作工艺已经相当完善,而且质量和数量也相当可观。除贡奉皇宫外,还畅销数千里之外的西安、洛阳等大城市,更通过京杭大运河,远销江宁,钱塘等地。高高挂起的“兰陵佳酿”,成为那时全国许多酒店装璜门面,招徕顾客的金字招牌。

北宋著名书画家米芾饮兰陵美酒后,挥毫泼墨,写下了:“阳羡春茶瑶草碧,兰陵美酒郁金香”的诗句。由此可见,兰陵美酒与阳羡春茶已驰名于大江南北,被赞誉为宋代的两大名产。

明代医学泰斗李时珍,在他的名著《本草纲目》中从医学的角度给予兰陵美酒高度赞赏:“兰陵美酒,清香远达,色复金黄,饮之至醉,不头痛,不口干,不作泻。共水秤之重于他水,邻邑所造俱不然,皆水土之美也,常饮入药俱良”。

清代诗坛盟主王渔洋在《寄任同年》一诗中写道:“阳羡六班茶,兰陵十千酒。古来佳丽区,遥当五湖口……”

1915年,在美国旧金山召开的“巴拿马--万国博览会”上,兰陵美酒荣获金质奖章。使这一传统名酒名播海外,誉满神州,跻身于国家名酒之列。

新中国成立后,党和政府对兰陵酒业的发展都给予了极大的关注和支持。

1954年,周恩来总理把兰陵美酒作为“国酒”带到日内瓦国际和平会议上,招待与会各国首脑,再次提高了这一传统名酒的国际声誉。

2005年元月12日,江泽民同志品尝了兰陵美酒,对美酒的“色、香、味”予以了高度赞赏。

现今的兰陵美酒厂以经营兰陵品牌为切入点,以重塑经典兰陵美酒为方向,以“以人为本、以和为贵、传承经典、世袭尊贵”的中国人文文化为主体,塑造兰陵品牌独特的个性与特色,实施文化营销,深挖、提炼、传播企业文化与酒文化,使文化与品牌融为一体,开发独具兰陵酒文化特色的“传承经典”系列,增强了品牌自身的感染力和吸引力。

沃野惠风 菜香兰陵

几千年来,吴楚文化与齐鲁文化在这里交汇,中原文化与东夷文化这里激荡,兰陵不但拥有发达的儒家文化、民俗文化、美酒文化,还体现在丰富多彩的民间文化上。

兰陵农业文明历史悠久,兰陵人改造自然利用自然的足迹深深烙在了中华文明史中。

夏商时期,这里遍植桑麻兰芷,丝织印染业发达,是中华丝绸文化的发祥地之一;这里粟黍收获颇多,酿酒业走在华夏前列,是中华酒文化的发祥地之一。

 

战国时荀老夫子以兰陵县令之尊,为走街串巷的艺人写下1600余字的说唱词《成相》篇,这不仅是他高尚品德的体现,更是他普及文化、推广文化,视民间文化、民俗文化为根基为源泉指导思想的具体体现。

荀子认为,音乐是喜乐感情的表现,也是人的性情所不可缺少的,音乐具有“入人也深”、“化人也速”的强大感染力,因而可以“移风易俗”,可以使君臣和敬,家庭和亲,社会和顺。

明代“开泇行运”以后,使的兰陵一带的民间歌谣、舞蹈、戏曲相当丰富。最有代表性的有民歌《绣荷包》、民间舞蹈《猴呱哒鞭舞》等。《绣荷包》是山东省非物质文化遗产名录民歌类代表作品,是山东各大音乐教育院校必讲必修歌曲之一。流传在兰陵西横沟崖的“猴呱哒鞭舞”,起源于清道光年间,至今有180年的历史,是目前兰陵民间独有的舞蹈艺术。通过重新挖掘整理,2001年参加临沂市民间秧歌会和2007年山东卫视《抬》剧杯均获金奖。

这里是有名的山东泥塑之乡,兰陵小郭村泥塑以当地特有的泥土为材料,造型夸张而又情真,简洁而不粗俗,瑰丽中见古朴,跳跃中显稳定,带着泥土的质朴和芳香,走出家门、县门、国门。

二十世纪50年代至70年代,兰陵人整道路,兴水利,搞稻改,现今林网交织,良田连片,蔚然壮观。

改革开放以来,兰陵人又以敢闯敢试敢为天下先的开拓创新精神,勇敢面对市场经济大潮,大力发展现代农业,大搞社会化服务体系建设,赢得了“中国大蒜之乡”、“中国牛蒡之乡”、“山东南菜园”、“买全国卖全国”的美誉。

这里有45处农业科技示范园区和新品种展示园,先后引进推广了新优品种100多个,有60多个形成了种植规模。

这里狠抓蔬菜标准化生产,目前无公害瓜菜已发展到4万公顷,各类蔬菜抽检合格率在90%以上,兰陵蔬菜堂堂正正走进上海世博会。

这里有投资400多万元建成了农(副)产品检测与监控中心,配置了具有国际先进水平的液相、气相、原子吸收等检测设备,可进行药残、肥残、重金属等100多项指标的检测,各蔬菜生产基地内也相应配备了快速检测仪器,每个标本30分钟就可以得出检测结果。这里拥有各种形式的农民运销组织和中介服务组织4000多家,有10万农民、3万台车辆搞运销,形成了苍山-兰陵人占主导的专业批发市场,苍山-兰陵菜占据了上海、苏州等地的大多数市场80%以上的份额。

锦绣家园,和谐兰陵

现今的兰陵镇是“中国历史文化名镇”、“全国小城镇建设示范镇”、“全国500家小城镇建设试点镇”、“山东省村镇建设新型乡镇”、“山东省百新工程试点镇”、“山东省小城镇建设重点中心镇。”

改革开放以来,兰陵人民励精图治艰苦创业,经济社会文化等各项事业都取得了巨大的成绩,兰陵古镇重新焕发青春,端的是“生产发展,生活富裕,乡风文明,村容整洁,管理民主”,呈现出一派生机勃勃的繁荣景象。

农业结构调整逐步得到优化,大棚蔬菜、夏秋露地菜、名优珍特菜等种植规模不断扩大,农业产业化进程明显加快。

城镇建设日新月异,基本实现了硬化、绿化、亮化、美化、净化五化工程,完善了水、电、路、讯等基础设施,疏通硬化镇区街道132.6千米,形成“五纵四横一外环”的交通架构,全面完成全镇村村通工程。

今天,兰陵镇政府将利用兰陵酒文化、荀子思想文化、萧氏望族文化等独特的旅游资源优势,以发展旅游服务为重点,建设旅游型中心镇;发挥地处四县区交界和交通要道的区位优势,建设苍山西南部交通枢纽、商贸集散中心镇;以蔬菜产业为主导,重点发展蔬菜等农副产品生产、加工集散,建设农工商为一体的中心镇;以石膏资源为依托,重点发展石膏开采、深加工为主的工业中心镇。

兰陵,山美水美,饱含依依难舍的深情;兰陵,美酒飘香,激荡热烈奔放的波澜壮阔;兰陵,坚定自信,奏响和谐发展的大吕黄钟!

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